عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، مَا نَسِيَ وَلَكِنْ نُسِّيَ » ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 500 في الصلوات ، عن وكيع ، عن الأعمش ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 477 ، وأحمد 1 / 382 ، ومسلم ( 790 ) ( 229 ) في صلاة المسافرين : باب الأمر بتعهد القرآن ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 725 ) ، من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، به . وأخرجه البيهقي في " السنن " 2 / 395 من طريق ابن نمير عن الأعمش ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 5967 ) ، والطيالسي 2 / 4 ، وابن أبي شيبة 10 / 478 ، وأحمد 1 / 417 و 423 و 429 و 438 و 463 ، والبخاري ( 5032 ) في فضائل القرآن : باب استذكار القرآن وتعاهده ، و ( 5039 ) باب نسيان القرآن ، ومسلم ( 790 ) ( 228 ) ، والترمذي ( 2942 ) في القراءات : باب ومن سورة الحج ، والنسائي 2 / 154 ، 155 في الافتتاح : باب جامع ما جاء في القرآن ، وفي " عمل اليوم والليلة " برقم ( 726 ) و ( 727 ) و ( 728 ) ، والدارمي 2 / 308 و 439 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 395 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1222 ) ، من طرق عن منصور ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 5969 ) ومن طريقه أحمد 1 / 449 عن ابن جريج ، ومسلم ( 790 ) ( 230 ) من طريق محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 724 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 422 ) من طريق محمد بن جحادة ، كلاهما عن عبدة بن أبي لبابة ، عن أبي وائل ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 5968 ) عن معمر ، وأحمد 1 / 463 عن عفان ، عن حماد ابن زيد ، كلاهما عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل ، به . وأخرجه الحاكم 1 / 553 من طريق عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود . وصححه ، ووافقه الذهبي . =